走进泽雅周岙老宅群落

　　泽雅梅溪西侧的周岙，聚居着千户周姓人家，村庄坐西向东，至今已有一千多年历史。横跨在周岙水壶坑上的环翠桥，俗称“洞桥头”，成为周岙标志性历史建筑。从洞桥头沿着水壶坑西进约二百米，地名“底宅”，据说是周氏祖先的发祥地。底宅后面的小山，村民称“牛头颈肩”。白天站在村前看山形，牛从南往北，转头东望。夜幕刚落，山形极像双脚刚落地、羽翼稍敛的回巢老鹰。洞桥头的老人们说，周岙属“鹰”之地，牛鹰交泰，万物滋生，丁兴财旺。就在这“鹰翼”之下，至今尚留存着十几座百年以上的古老民宅，承载着历史的记忆，述说着曾经的辉煌。

　　依山而筑，人与自然和谐相处

　　从底宅到牛头颈肩，相对高度二百余米，中间有块大石坦，一次可以晾晒十五箩筐番薯丝，人称“岩坦头”。从底宅到岩坦头的南北两侧建有两条石头山岭，人称“岩坦头岭”，在岩坦头交汇。人们过去上山劳作，习惯汇聚这里休息聊天，劳动经验、生活趣闻、忙里偷闲的搞笑段子在这里交汇传播。浙南游击队的秘密活动地点，选择在岩坦头下的木屋子里，周岙第一个党支部就在这里成立。村里支援后山革命的粮食大多在岩坦头交接，送粮食的人把粮食送到指定地点立即返回，不许回头看。日本兵来了，村民们又拼命往岩坦头跑。各种红、黄、白的过往故事汇集到岩坦头，岩坦头成了周岙乡村的文化岩坦。

　　岩坦头以下的三角地带，地势陡峭，南侧的岩坦头岭是出了名的峻峭山路，常年行走在山间的老农，路过这里都有点心虚。而恰恰在这样的山间，散落着十几座百年老宅，掩映在树林之间。周岙其他地方的老宅大多改建新房了，唯独这里因建筑年代久远，房屋密度较高，公路难以建设，交通闭塞，仍然保持着古老的环境面貌。石头路，石头墙，石头巷，路路相通，宅宅相连，褐色的石头缝里处处藏匿着斑驳的时光记忆。

　　人们不禁会问，古人搁着梅溪两岸千亩平川不用，偏偏把房子建到陡峭的山上，住户买不起梅溪岸边的宅基地吗？洞桥头的老人们说，“上三份头”(上三户人家)、“下三份头”都是村里有名的富裕人家，勤俭也是出了名的。房主人到田间管理稻水，把蒲鞋夹在腋下，走一圈到了家门口才穿上。每逢过年捣桃糕，第一饭甑炊熟的“桃糕奶”都分给邻居们品尝，然后炊熟的桃糕奶才印桃糕。他们富裕不忘勤与俭，富裕不忘邻里和谐。在纸山有一条不成文的约定俗成，建房不占用平川粮田。农耕时代，人们爱田如命。

　　木头柱磉，年代久远的特征之一

　　底宅十几座百年老宅，从外立面看，特点相似：两面坡、双重檐、小青瓦、砖石墙、木构建。进入屋内细细察看，随着建筑年代的不同，各有各的建筑风格和文化积淀。

　　最古老的一座当属周贤兴公的老宅，至今已有三百多年历史。今年82岁的周贤兴公说，老宅原来二进十四间正屋，天井左右各有二间厢房，总共十八间二层楼房组成一个四合院，俗称“双推屋”。两座正屋的楼上楼下都有回廊通道，前后左右相通。山墙用大轮青砖浆砌，屋脊用青瓦压顶做成清水脊，垂脊顶端用青砖灰浆做成波浪形的“头梳垴”，造型别致。门台有三间，门台脊有三层，俗称“三叶门台”，飞檐翘角，工艺精巧。房屋前后廊道的石阶和天井都用粉红色的石板铺设。

　　现在后进七间正屋和二间厢房因台风毁损被拆建，只剩下前进七间正屋和二间厢房。原来的三叶门台，现在已经坍塌只剩下门台井。今年71岁的周瑞洪叔原来住在该屋的后进南边，于1988年拆老宅建新房。他说，当时帮他做木工的表兄把拆下来的正栋梁擦洗干净，看到记载建筑朝代的黑色文字。他表兄告诉说，这房子是清朝康熙初年建造，已有三百多年历史了。

　　现在周贤兴公居住的前进七间房屋，进深七柱十四檩，厢房进深五柱九檩。中间及以北的房屋保持原貌，柱磉和地伏全是苦楮树木头做的。据古建筑行家说，木头柱磉是房屋建筑年代久远的特征之一。该宅檐头下的木质柱磉，虽然腐蚀得像刷子，粗茎暴露，但敲敲还是硬邦邦坚实，但中间的个别柱磉已经出现倾斜。周贤兴公说，苦楮树木头放在天底下日晒雨淋，一年只腐烂一刨，一刨过去又是坚实木质。周贤兴公的儿子周三豹补充说，自己小时候看见门台门楣上的苦楮树木板似乎就要塌下了，到现在几十年过去，还是老样子。

　　屋脊斗拱，展现工匠精巧手艺

　　从老宅构件看工匠技艺，主要看屋脊和斗拱。底宅十几座老宅的屋脊有以下几种类型：一是砖瓦压脊做成“清水脊”，五开间“坠檐”，屋脊两边各有二条“冲天翅”，高高上翘，顶尖内卷；二是垂脊上做成波浪形“头梳垴”；三是垂脊做成“五级桡”。

　　底宅百年老宅中保护最完整、最具有代表性的建筑，当推周松良叔的老宅。今年77岁的周松良叔说，他家的老宅建于清朝光绪七年(1881年)，至今已有139年历史。2015年瓯海区政府拨款补助维修了老宅。

　　该宅七开间，进深七柱十四檩，梁柱粗大，整体建筑精美，围墙门台完整。廊道两根栋柱边摆放着两个石鼓，造型别致。斗拱和梁枋两头及托木均有精美的图案雕刻，每间廊道棚板下面都有两个灯笼挂钩。四扇障锦门上的水彩画，形象清晰，长条形的案桌依然牢固摆放着。案桌下的万年和基座用青石打制成八卦形，造型讲究。

　　最引人眼球的是山墙垂脊上的“五级桡”，犹如徽派建筑的马头墙，用青砖做成五级上翘的台阶状，逐级上挺，高高耸立，造型独特，纸山唯一。桡，曲木、桨之意。五级桡即像五把船桨的造型。四条垂脊共有二十把桨状造型，寓意齐力划桨，共建家园。木构建的古老民宅防火重于泰山。山墙上高高傲立的“五级桡”，既有徽派建筑马头墙的隔离火源之功用，又寓意镇火，既实用又有警示意义：注意防火。

　　波浪式“头梳垴”保护最完整的，当属周银通公的一座七开间老宅，距离底宅南侧约二百米，整体结构保护完整。南北两边山墙上的波浪式“头梳垴”，完整保留。波浪有“水”，寓意好风水，又能镇火。

　　最漂亮的清水脊翘角，当属周兆岳及相邻老宅的屋脊。七开间老宅屋脊以五开间为一整体“坠檐”，两边屋脊各有两条“冲天翅”高高翘起，像长长的鸟尾巴上翘，冲向天空略微内卷。

　　老宅内部构件最有看头的，在于檐下廊道上方的斗拱和梁枋。周贤兴公老宅的正屋与厢房衔接之处，用伞形斗拱连接支撑，二节伞柄高高竖起，支撑着三条横梁，构造精巧，令人眼睛一亮。周志飞老宅的棚板托梁做成老膺奋飞之状，栋柱的斗拱做成一斗双拱，连托着两条木梁，与众不同。周正飞老宅下檐廊道两边的栱枋造型独特，雕刻精美。最可贵的是室内依然悬挂着两枚木质梅花镜。总之，每座老宅的内部构件都有它的工艺亮点和文化积淀，但需要慧眼发现。

　　门台围墙，蕴含深厚文化内涵

　　底宅百年老宅的另一个看点是围墙门台造型和楹联文字。沿着周松良叔老宅南侧的石头巷弄进去约百米，一堵石墙横立，墙脚下一条石头路左右延伸。向右拐，有一座古老的门台，青砖建造，门台前有照壁，照壁左右两边有“鹤”与“凤”的堆塑，上方有花草图案，照壁中间的“福”字，听说在“文革”时期被戳掉了。门台楹联清晰可辨，上联：物华天宝，下联：人杰地灵。横批：凝庥迓褆。进入门台内回头仰望，门楣上有“驻采延华”四字，蓝底黑字，字清色鲜，色彩如初，让人惊叹古代的生物油漆质量！楹联依稀可见，上联：雲现吉祥星福寿；下联：花开富贵竹平安。门台内的正屋已经坍塌，仅剩下南侧三间歪斜的厢房，砖石围墙上段的半镂空花窗和雕塑也大部分坍塌了。

　　底宅唯一的一座青石门台，在半山腰，楹联完整，文字清晰。上联：绵濂溪之遗泽；下联：傍岳麓而为家。横批“登龙有象”。楹联反映出周岙周氏的文脉源头，一股书香清气溢满山间，遗泽周氏后裔。青石门台向北约百米，有两座七开间的老宅，都有一个建筑精美的门台。上一座老宅的围墙和门台都很漂亮。围墙中间照壁上的大“福”字依稀可辨，楹联残缺，但横批“凝庥迓褆”，红底黑字清晰可见，色彩鲜艳。围墙花窗边的堆塑图案有人为破损，但蓝色的底漆色彩依然鲜艳如初。下一座老宅门台朝南的一角，“冲天翅”高高上翘一米多，翘角下方两边各有一只“凤”的雕塑，长长的凤尾微微展开，双脚前爪抓地，双目注视前方，展翅欲飞，形象生动。双凤之间挂着一盏灯笼，灯笼下面有祥云衬托。有人说，凤的图案是慈禧太后听政时期的建筑。门台门楣上的两条青石板，做工细致，令人喜爱。

　　周银通公老宅门台翘角上的草花“如意头”雕塑，保持完好无损，与其他几座相比，做工精细，令人赞叹。门台外立面的楹联：“心中草昧，溪畔梅香”，引起人们对古时候“梅溪”两岸梅花盛开、梅香四溢美景的遐想，也为“梅溪”之名提供了佐证。类似的门台周边还有几座，都值得观赏。

　　底宅周边还有不同年代的不同建筑，有二十世纪五十年代的简朴木构房子，七十年代的石柱石梁石斗拱砖木房，也有八十年代的廊道砖混结构房。走进底宅似乎走进纸山民居历史博物馆。这里的建筑年代跨度长达三百多年，不同的房屋结构和造型，反映出不同年代的经济和政治文化状况。

　　周岙的百年老宅群落里虽然没有出现达官贵人和惊天故事，但精美的建筑艺术，在纸山泽雅首屈一指。这些跨度三百多年的老宅及其建筑工艺，已经成为属于全社会不可再生的建筑文化财富，需要共同呵护，为乡村振兴留存历史文脉。 林志文