王羲之

　　王羲之(321～379)，字逸少，原籍琅邪临沂(今属山东)世居会稽山阴(今浙江绍兴)。出身世族大家，是我国东晋著名的书法家、文学家。在书法艺术上博采众长，自成一家，笔势“飘若浮云，矫若游龙”，被后世尊为“书圣”。性爱山水，能诗善赋，他的代表作《兰亭集序》，不仅在文学上是宴游诗序中脍炙人口的名篇，尤其在书法上被称为“天下第一行书”。他所作书简杂帖，或议论时政，或抒发怀抱，亦为世所称颂。

　　王羲之在温州留下许多逸事遗迹，如：“五马坊”，南宋祝穆《方舆胜览》卷九载：“王羲之守永嘉，庭列五马，绣鞍金勒，出即控之，今有五马坊。”杨蟠《咏五马坊》诗云：“相传有五马，曾此立踟蹰。人爱使君好，换鹅非俗书。”首句有“五马”，末句有王羲之“换鹅”典故，所指是王羲之无疑。杨蟠是北宋时温州知州，曾定温州城内为三十六坊，其中就有“五马坊”，可见“五马坊”为太守王羲之而命名在北宋已见之于文字记载。《方舆胜览》还记载了温州百里坊至平阳屿一百里河港荷花盛开，王羲之自南门登舟赏荷，唐温州刺史张又新《咏百里坊(芳)》诗云：“时清游骑南徂暑，正值荷花百里开。民喜出行迎五马，全家知是使君来。”“造访乐清高士张荐。”：明永乐《乐清县志》卷二“丹霞山”云：“初，晋张文君炼丹於此，太守王羲之访之，文君遁入竹，不获见。”同书卷八“仙释”云：“张文君，字子雁，乐清人，世居白鹤山下，得神仙修炼之术，於所居傍炼丹。郡守王羲之慕其名往访焉。文君以余药掷溪水，遁入竹中，右军不获见而去。”北宋《太平寰宇记》卷九九“张文君”云：“永嘉人，隐丹霞山，郡守羲之造访，遁入竹中不得见。唐张又新《白鹤山》诗云：“欲驱五马寻真隐，谁是当年入竹人。”《太平御览》卷九六三“竹部”引刘宋郑缉之《永嘉郡记》云：“乐成县民张荐者，隐居颐志，不应辟命，家有苦竹数十顷，在竹中为属，恒居其中。王右军闻而造之，荐逃避竹中，不与相见，一郡号为高士。”可见王羲之任永嘉郡守造访乐清张荐事，自刘宋、庸、宋、明、清以来一直连续记载，一脉相承。

　　除了上述记载外，又如“墨池坊”，《永嘉县志-古迹》载：“墨池，在墨池坊，王右军临池作书，洗砚於此。”明叶式《墨池记》云：“右军刺温多惠政，暇辄复临池以适其情，后人因祠於郡城。”“华严石砚”；温州江北罗浮华严山产石砚，王羲之得之甚喜，简帖中有：“近得华严石砚颇佳”之语。相传温州郭公山“富览亭”三字为王羲之手书。旧温州府署左井栏内侧刻有“容成太玉洞”五字，相传也为王羲之所书。王羲之游恶溪见溪水惊险奇绝，遂书“突星濑”三字於溪边大石。温州华盖山下旧有“王谢祠”，为温州人民怀念王羲之、谢灵运而建的。

　　王羲之所处的时代，距今已有一千六百多年了。作为“书圣”，他的书法对后世影响很大。在温州，墨池的水，也一直滋润着这块土地。自唐以来，文风蔚然，书家蜂起。远从唐代的草书驰名的张湮，到明代七岁能书的姜立纲；近从三十年代号称“永嘉二难”的孟容、公愚两兄弟，到当今书坛上的方介堪、邹梦禅，更加可贵的是一代新人正在成长。他们结社墨池，吸收前辈书法艺术的精华，努力创造各异的风格流派，使祖国的书法之花，开得更加鲜艳。