阔别四年的重逢

　　这是一场阔别四年后的重逢。

　　伴随许多人成长记忆的瞿溪会市，在众人的翘首期盼中，今天重新拉开大幕。

　　大街小巷里，家家户户大摆宴席，喜邀亲朋好友；商铺摊位前，叫卖声、欢笑声，热闹不已。历史厚重感与现代时尚感在欢声笑语中交融传递……这项满载乡愁的集市传统，沿袭了200多年，而追根其源头背景，则已有1000多年的悠久历史。

　　这样一场隆重“归来”，不仅是民间传统文化的守望与回归，也是文化融于生活的深度思考。

　　它引发我们思考，千百年来，这场集，走过怎样神秘的发展历程？未来的路，该如何去焕发新的集聚活力与风采？

　　一

　　古书记载：“於昌平亭下立会市。”“通会市，作邸阁。”汉、三国时就有了会市。

　　“正月过年，二月赶会，三月种田”，赶会定于春暖花开、万物萌生的二月初一，并非随意，这个由来要回到1235年前的唐朝，一个叫李适的皇帝将这天设立为“中和节”，“致中和，天地位焉，万物育焉”，蕴意天地已经各安其位，人们要做万物荫芽生长发育的事了。

　　这天也是官方法定休息日，“内外官司休假一日”。在民间，这一天亲朋好友互相请客吃饭，赠种子和刀尺，相互鼓励耕作。旧对联、挂笺和福字都一一进行掸新，焕然一新迎接耕种。

　　当时的温州，刺史路应率领民众在乐成等地疏浚河道，修筑堤堰，围垦农田，“二邑由是得腴田，除水害”，张又新、韦庸也在发展农耕，整治河道。

　　中和节后来被春社所代替。瞿溪会市中祭祀、劝农和宴乐等传统方式，都与中和节一脉相承。今年以“年味瞿溪福会唐潮”作会市主题，也是为纪念它的最初来源。

　　明嘉靖年间，温州知府蒋建和吴氏祖先合建了颜鲁公庙，瞿溪街、庙前殿后形成了农副产品交易，有人将此作为“二月初一”庙会的开始。

　　二百多年前，住在四周山上的山民下山到瞿溪，赶在二月初一之前用竹纸农作工具，便于春季耕种。后来，演变成为繁华、热闹的集市。即原在后屿街，后来移到瞿溪街。

　　集市一开，竹、木农具琳琅满目，后来水产品、副食品，钢铁器、陶瓷等也来抢滩。永嘉、乐清、瑞安、平阳、苍南、青田等各地人们纷至沓来，络绎不绝。每个集市日的晚上，欢声笑语，“碧玉簪”“宝莲灯”等传统戏曲剧目轮番上台，还有歌舞团、魔术团等表演类节目，喧闹从白天延续到夜晚，形成一方特色。

　　二

　　沿着民间传统文化这根时间轴一脉相承，却又随着社会时代发展而不断创新。

　　这是众多市集的演变历程，瞿溪会市也不例外。

　　2018年，传统商贸在内容、形式、布局和空间上作了突破，迈出了适应经济社会发展新需求的第一步。那一年，64万多人次客流总量创下了历史新高。

　　2019年，会市首次有了专属吉祥物代表农耕文化，象征瞿溪人民勤恳、坚韧、忠厚的精神的“福牛棒棒”，以及竖起“点赞”大拇指和威武雄壮牛头的LOGO，首次亮相创意Smart后备箱、有范手工创意集市、“瞿溪大会市”汽车集市等新元素，使传统与现代有机融合。

　　而这次的“阔别四年后再重逢”，意味着什么？

　　四年里，有因新冠疫情暂停集市等客观因素；四年里，也有重整旗鼓、焕然转身的主观谋划。

　　四年里，酝酿了一场头脑风暴：如何紧扣时代，在功能上推陈出新，打造一场与时俱进、与时代相联的“新烟火主义”集市，将其作为生活和社交空间，起到向外展示窗口作用？

　　四年后，终于如期相逢。“年味瞿溪福会唐潮”这一主题将新面纱稍稍掀起。从中，大伙儿可以追忆起源背景、追赶时下潮流体验。

　　这场重新装扮后的古老会市将设置“吃福酒、赏福画、点福灯、看福戏和玩福趣”五福会市。

　　图片具体而言，是以河头街、延川路等老街一带核心区的传统会市为原点，实行交通干道加步行商业街的交通模式，改造回字形围合式的摊位，在“外围”一一展开黄牛宴、龙桌宴、琦君家宴八盘五等餐饮，复古唐潮果铺、蒸松糕等民间小吃的美食，马戏团嘉年华、吉祥物棒棒集五福，打酒打酱油体验，年俗画卷、印象瞿溪图片展，拍唐风全家福，还有点福灯、挂福牌，着古装逛会等综合文化体验、演出秀场等。

　　传统和现代，在这里巧妙相融。集市现场涉及服饰、食品和日用品等各类商铺购物，以及上殿桥、万年寺、肇山等路线的周边游。并且，还有“瞿艺秀”快闪、投壶等新潮体验活动等业态、元素相互穿插，主动拥抱游客对于公共空间和社区场景需求的多样性变化，以市井文化与生活美学跨界融合、时尚元素和社交需求巧妙结合，全力打造集衣食住行一体的新型复合模式“微度假”。

　　三

　　集市文化广为流传，各地百花齐放，如何办成一方文化，形成一地品牌，穿梭于历史长河而经久不衰，这是近四年里瞿溪会市所作的“闭门修炼”，也是各地集市活动都需要认真作答的思考题——

　　如何发挥地理产业优势？

　　瞿溪有着地理位置的天然优势：纸山门户、真皮古镇，三溪主溪流、塘河发源地，东邻温州城区，南通瑞安、平阳，北达永嘉、青田，是物流中心和交通重镇。

　　明初年温州府在瞿溪老街设立了造纸局。屏纸等重要产业商贸兴旺，带动了各行各业的发展，逐渐形成会市。后有人将会市的形成归因于“纸”。后续，还要继续深思，怎样挖掘好这个“聚宝盆”。

　　如何承载地方乡愁文化？

　　瞿溪老街遗存犹在，如建于清朝后期纸行商宅的毛氏林宅、林南宅，清末民初富商的潘宅庄园、杨家祖屋等，民国时期的纸行、油行、中药铺等，街区格局迄今沿用明清的旧貌，街(坊)、巷、弄、院的体系保留完整。

　　如今，老街经过保留打造后，定位为传统民俗文化街，里有鼓词等传统文艺场，百鸟灯、瓯塑等传统非遗，九层糕等传统小吃，嬉嬉、吃吃、眙眙戏，舞起最炫民俗风，让人看到了古街的轩辕春秋。

　　如何托举厚重文化底气？

　　这里有哪些文化底气？有1000多年前谢灵运到瞿溪写下的传世山水名篇《过瞿溪石室饭僧》，历史上最早留下“瞿溪”地名；有颜真卿、颜真杲哥俩祭祠，在会市期间，当地人还要让他俩“相见”；有建在三溪中学的琦君文学馆，是著名作家、散文家琦君的故居，她在此度过12年的童年生活……

　　近十几年来，会市不断实现非遗传统文化与都市民俗文化交融，文化传承和守望技艺的效能，显出“本土”烙印和原生之美。推大川片森林游步道、瞿溪老街等旅游线路，为游客打包送上文化、山水和旅游的三张单，实现人气、文气、商气集聚。

　　赶集，是平淡岁月中无意识的守望，是让平凡生活变得有滋味的小小期盼。每一次赶集，都有不同的感触，堆成了乡愁。

　　静静等待了四年，它会用怎样的独特打开方式来再次“出圈”？我们一起去逛集，一探究竟。