【求索】瑞安平阳坑非遗小镇 乡村遗产保护的社会文化转向

　　李升锐

　　“千村示范、万村整治”工程是时任浙江省委书记习近平同志亲自谋划、亲自部署、亲自推动的一项创新工程。20年来，浙江加快绘就“千村引领、万村振兴、全域共富、城乡和美”新画卷，探索出一条全面推进乡村振兴、建设美丽中国的科学路径，具有伟大的现实意义、理论意义和历史意义。

　　在这一进程中，传统乡村遗产的保护与发展也面临新的机遇与挑战。乡村遗产不仅承载着地方的历史与文化，更蕴含着乡村社区生活的精神与智慧。然而，由于长期以来保护实践的局限性，许多乡村遗产的保护和利用并未能有效激活乡村的经济与文化活力。不过，瑞安市平阳坑镇非遗文化小镇的乡村遗产保护实践，为传统乡村遗产保护提供了新的思考路径。

　　从物质本体到社会文化的视角转变

　　传统的乡村遗产保护往往集中于物质层面的保存，如古建筑、古村落的修复与维护。然而，这一做法往往忽视了乡村遗产更为核心的社会文化价值。

　　乡村遗产是一种活的文化体现，它的价值不仅仅在于物质形态，更在于它在当代社会中所扮演的角色和意义。因此，乡村遗产的保护应当超越对物质本体的简单干预，向包括社会文化价值在内的全面保护转变。

　　瑞安市平阳坑镇非遗文化小镇正是基于这一认识，将乡村遗产的保护与社会文化价值的挖掘相结合，充分结合村落整体环境和地方文脉，将原先的“村民中心”变成一个具有地方特色的非遗文化博物馆。东梨民艺博物馆以入选联合国教科文组织亟需保护非遗名录的木活字印刷术、国家级非遗项目蓝夹缬技艺为核心文化基因，集传统染织绣实物收藏展示研究、染料种植园、植物染工坊以及研学培训交流为一体，展品包括中国以及印度、日本、非洲等地的染、织、绣纺织品以及纺织工艺工具。此举不仅让这一濒临失传的传统技艺得以传承，还重新激活了这一技艺在当代社会中的生命力。文化小镇的实践证明，传统乡村遗产的保护不应仅限于物质层面，更应关注其在现代社会生活中的应用与发展，从而实现文化遗产的活态保护。

　　社区参与：乡村遗产保护的核心

　　传统观念中，乡村遗产保护往往是而上自下的过程，忽略了社区居民的主体地位。瑞安市平阳坑镇非遗文化小镇的成功经验表明，社区参与是乡村遗产保护的关键。

　　该镇还组建梨墨文化旅游村集体抱团公司，与村集体组建共富联合体，成功打造东梨文化共富工坊，带动村内留守力量制作手工艺，实现村民在家门口就能就业，有效助力村集体致富、村民增收。在东梨守艺共富工坊中，将“农本——乡土——艺道”作为一种文化表达方式，社区居民不仅是传统工艺的继承人，更是乡村文化传播的使者和乡村振兴的参与者。项目通过激发社区居民的文化自觉和自信，鼓励他们参与到传统技艺的学习、传承和创新中来。社区居民不再是被动的保护对象或旁观者，而是成为了乡村遗产保护与发展的主体。这种社区参与模式，大大提高了项目的接受度和影响力，也为乡村遗产的活化利用提供了持续的动力。

　　持续发展：艺术赋能乡村多元化发展

　　乡村遗产的保护和利用应当服务于乡村的持续发展，这意味着需要在保护的同时探索与现代生活方式的融合。乡村遗产不应成为静止的历史展品，而应成为活跃在乡村生活中的文化资源。这要求我们在保护中考虑遗产的可持续利用方式，使其既保留了乡村历史文化的独特性，又能满足现代社会的功能需求，融“农本—乡土—艺道”为一种文化产业思路。

　　平阳坑镇大力推广“千年梨墨·中国印迹”品牌，引进创新自然造物家等研学载体，打造东梨染宿非遗主题民宿，研发非遗特色精品研学线路2条，持续打响中国木活字小镇名气。并通过与高校开展院地合作，建设木活字文创孵化集群，共同研发“文化+”经济产品，木活字文创产品入选省非遗旅游商品。文化小镇通过挖掘传统工艺的商业潜力，激发了乡村在生态、生活艺术层面的多样性价值，实现了乡村艺术赋能的可持续发展。

　　瑞安市平阳坑镇非遗文化小镇的保护案例为我们提供了一个深刻的启示。乡村遗产保护应超越传统的以物质为中心的观点，更多地关注社区参与和社会文化价值的发掘。通过社区的积极参与和对乡村遗产全面价值的认识，我们可以更好地保护和“活化”这些宝贵的文化遗产，加快绘就“千村引领、万村振兴、全域共富、城乡和美”的美好新画卷。

　　作者单位：温州商学院